Culture et identité: Déconstruire les Stéréotypes pour Mieux se Comprendre

 

En fonction de la culture que j'ai en tête, qui au final est quelque chose de social et non personnel, qui dépend d'une conception sociale et même sexuelle, influencée d'une manière ou d'une autre par la technologie et les espaces réservés à chaque nationalisme/régionalisme.

Dans le cas de la culture galicienne, que je pense être celle qui a été la plus écrasée, en raison du nombre de personnes exclues socialement, du grand nombre de localités de moins de 1000 habitants, de l'offre d'opportunités, et du fort nationalisme qui provient d'une culture et d'un mode de vie totalement différents de ceux prônés par le nationalisme espagnol. Moi, étant galicienne, si je devais créer une image de ma culture sans mentionner le mot « galicien », je dirais une femme blanche et forte dansant la muiñeira, avec en fond un ciel gris et nuageux, peut-être sur une place, avec des traits durs et un chœur de personnes autour d'elle avec des tambourins, des cornemuses et beaucoup de liqueur de café.

Dans le cadre de cet exercice du tandem, j'ai décidé de choisir trois images qui me représentent en tant que personne et culture, soit d'une manière sociale et théâtrale, soit de manière plus individualisée.
 

Première image (mélange culturel):
 

Tant la langue que la culture galiciennes ont été et sont réprimées, principalement en raison de stigmates basés sur des fascismes. Il me semble que l'identité et la perception de soi sont des sujets très profonds que je ne serais pas capable de développer, mais fondamentalement, il y a en moi un mélange entre la culture galicienne et espagnole, chacune étant plus latente selon l'étape de ma vie où je me trouve. Ma langue maternelle est aussi le galicien, une langue parlée par tout le monde en Galice, bien que moins dans les capitales, et qu'il faut revendiquer. Parler est un acte politique.
Cette image, je l'ai créée directement avec ChatGPT, qui utilise un générateur d'images appelé DALL-E, le même que j'ai utilisé pour créer l'image folklorique de la couverture du travail également. En général, pour créer des images, j'utilise toujours différentes intelligences artificielles et j'affine, car certaines n'acceptent pas trop de nuances et se simplifient à mesure qu'on précise. Dans ce cas, en utilisant ChatGPT, j'ai simplement demandé de créer un tableau surréaliste/folklorique d'une femme blanche brune dansant la muiñeira, buvant du licor café sur une place, et c'est le résultat unique qu'il m'a donné, et j'ai aimé sa qualité visuelle.

Dans ce cas, au lieu d'un style folklorique, j'ai demandé un style impressionniste, mais en retour, il n'a recréé que le buste de la femme et non la place, et ni la liqueur de café ni les musiciens ne sont représentés, et ceci est le résultat de ne pas avoir répété l'énoncé complet.

Deuxième image (personnalité):

Pour cette image, j'ai utilisé la plateforme Microsoft Create, qui ne m'a pas permis de préciser le style d'un auteur (Otto Dix) pour des raisons de politique. Cependant, j'ai pu décrire la manière dont je la voulais. J'ai demandé un tableau expressionniste-sombre-agressif d'une femme sérieuse, et le résultat fut celui-ci parmi 4 autres que je n'ai pas préférés car ils n'étaient pas aussi fidèles que celui-ci. Je ne me considère pas esthétiquement punk, mais c'est une exagération faite de manière sarcastique.

La suivante image, tout comme la précédente bien que de manière moins intime, représente comment je me perçois extérieurement, malgré quelques piercings et les tons de mes vêtements en général, les gens pourraient dire que je suis une "moderne" parce que j'aime expérimenter avec les vêtements et faire de l'upcycling, quelque chose qui est assez enraciné parmi mes amis. Il y a des modernes et des punks partout, à Valence aussi, donc au final l'individuation, sans sarcasme, peut être la même dans n'importe quelle localité. Pour créer cette image, j'ai utilisé Pixlr, auquel j'ai demandé de créer une image dans le style de Margaret Keane, d'une fille moderne-snob-blonde avec des extravagances dans une ville grise, et voici le résultat, extrêmement esthétique et qui semble être fait avec des crayons de couleur, peut-être que ce n'est pas ce qui s'adapte le plus à mon image, mais je l'ai trouvé sympathique.

Troisième image (stéréotypes): 

 
Je suis conscient du stigmate et des stéréotypes associés à la culture galicienne et espagnole. Dans le cas de l'Espagne, il s'agit des siestes, de la fête, et pour la Galice, de l'alcool, du climat triste, et du manque de culture. On dit beaucoup de choses sur les Galiciens, des adjectifs et des activités qui sont particulièrement offensants même lorsqu'ils sont dits avec sarcasme, et il en va de même pour les Espagnols. Généralement, ceux qui utilisent ces blagues et ces stéréotypes sont des personnes qui ne partagent aucune forme d'oppression, des gens privilégiés vivant dans des endroits plus développés, et qui ne se sont pas donné la peine d'aller au-delà de ces conventions sociales stupides.
Ces stéréotypes sont souvent le résultat d'une construction identitaire complexe et d'une histoire de domination culturelle. Par exemple, l'identité galicienne s'est construite en partie en opposition à la Castille, cherchant des affinités avec d'autres cultures pour affirmer sa différence. Cependant, ces simplifications excessives ne reflètent pas la réalité diverse et nuancée des cultures galicienne et espagnole.
Il est important de reconnaître que ces stéréotypes peuvent être blessants et perpétuer des préjugés injustes. Une approche plus éclairée consisterait à explorer et à comprendre ces cultures dans leur complexité, plutôt que de se fier à des clichés réducteurs.
C'est un sujet très complexe dans lequel je ne veux pas non plus trop m'aventurer, et qui s'extrapole également à la langue galicienne, dont on dit aussi qu'elle est brutale et propre aux "ploucs" et aux "paysans", parce que oui, là-bas, il y a surtout des villages, et alors ? Parce qu'il y a eu une répression comme dans le cas de la langue catalane et les gens utilisaient les préjugés linguistiques comme une forme de protection contre le régime. C'est pourquoi ce que j'ai utilisé pour générer des images, ce sont surtout des préjugés contre les Galiciens, qui me semblent plus caractéristiques de moi et méprisables.

Dans le cas de cette image, j'ai utilisé Microsoft Create et j'ai demandé dans une brève description : un petit tableau de style réaliste et "enxebre" d'un paysan galicien promenant une chèvre sur une montagne très verte, pour ne pas demander autre chose au générateur... les Galiciens et les chèvres, comme si nous en avions tous une à la maison. C'est un joli tableau et pas du tout ironique.

Et enfin, pour la dernière image, de manière concise, j'ai voulu utiliser la référence du peintre Laxeiro, alors j'ai utilisé Pixlr, où dans une brève description j'ai écrit donne-moi une image dans le style d'un fusain du peintre Laxeiro d'un marin ivre et barbu avec une bouteille à la main, et voici le résultat, assez figuratif, d'un marin galicien enivré de liqueur de café.

Lucía Álvarez